派遣会社

 退職宣言以降、バイトの応募と並行して、人材派遣会社にも登録したのだけれど、連絡が尽く遅い。仕事にエントリして、派遣会社の書類選考の連絡待ち。選考に通ったので、担当と企業へ面接へ行き、企業からの連絡待ち。企業からの連絡は、当然派遣会社の方へ行くので、僕の方は、またしても派遣会社からの連絡待ち。派遣登録したのは初めなので、他の会社との比較はできないけれど、待つ期間が長いとは感じる。
 普通のバイトなら、面接後、企業から直接連絡があるので(不採用でなしか)、早ければ、応募してから1週間、遅くても、2週間のうちには結果が解る。それなのに、僕が派遣会社の仕事にエントリしてから、2週間以上が経っている。半月というのは結構長い。採用が決まっているのなら、土日をうはうは過ごせるけれど、採用なのか不採用なのか、どちらなのかが解らないと、もやもやして過ごさなければならない。派遣会社が土日祝休みとはいえ、連絡だけでもしてもらえないものかと。
 それと、エントリが1件ずつというのがなんとも。一方に、採用された場合、他方の企業や派遣会社の人たちに迷惑が掛かるのは解っているけれど、1件に半月以上も掛かるのでは、あっという間に、貯金などなくなってしまう。気に入った仕事を探すにも、やはりお金が要るよなあ。派遣の仕事は受かったらラッキィ程度に考えて、これまで通り、手当たり次第のアルバイト応募に戻そうか。ううむ、どうしようかね。
人は人に影響を与えることもできず、また人から影響を受けることもできない。

小説作法

清涼院流水の小説作法清涼院流水の小説作法
清涼院 流水

PHP研究所 2011-09-24
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 たとえ1日10枚でも、ほぼ毎日続ければ1年で3600枚(長編小説5~12冊程度の分量)です。1年でこれだけの量を書ける(実際に書いている)作家というのは、実は数えるほどしかいません。

 清涼院流水氏の『清涼院流水の小説作法』を読了。流水氏の最新刊とあれば、買わない訳にはいきますまい、と大手書店へ行ったのだが、まさか、俳句・詩歌といった、日本語表現のコーナにあるとは思わなかった。てっきり、文芸コーナに置いてあると思っていたけど、このタイトルだと、日本語表現のコーナで間違ってはいないのか。前作、『キング・イン・ザ・ミラー』に引き続き、PHP研究所からの刊行。1ページ13行で、この値段は高いよ( ノД`)シクシク…
 忍野メメ風に言うのなら、「流水くんは元気いいなあ。何かいいことでもあったのかい?」という感じ。小説作法としてではなく、流水氏の著作として読んだけど、斬新さも新鮮さもほとんどない。流水ファンの僕は、著作をすべて読んでいるし、サイン会や講演会も、行けるものは行ってきた。本書の内容は、これまでのあとがきに講演会で話した内容、それに、小説作法のようなものが少々。
 タイトルは小説作法なんだけど、厳密には、小説作法ではないんだよ。世に数多ある小説指南書・小説作法本とは違う本だと冒頭で書かれているけれど、それは既に、森博嗣氏が『小説家という職業』にて、これまでにないくらいに上手く書いている。森氏は冒頭で、「もし、本気で小説家になりたいのなら、この本さえ読んでいる暇はない」と書ける人なのだ。それと違って流水氏は、小説作法だけに終わらず、余計なことがばかりを書いている。森氏の場合、蛇足に感銘を受けることもあるのだが、流水氏の場合、蛇足は本当に蛇足でしかない。小説作法を期待した読者にも、流水氏の新刊を期待した読者にも、どちらにとっても中途半端なような気がする。
 大好きな作家に、まさかこのような批判的感想を書こうとは思ってもいなかった。けど、本書は、なんか不機嫌なときに書いたんじゃね、と思えるような記述がいくつもあるのだ。言葉遣いは丁寧でも、ちょっと皮肉が混ざり過ぎ。というか、『成功学キャラ教授』より前に発表した作品は、できれば読まないでいただきたいです、って、『コズミック』で衝撃を受け、『ジョーカー』と併せて、何度も繰り返し読んだ僕にはきつい( ノД`)うわぁぁぁーん…(ちなみに、もっとも繰り返し読んでいるミステリは、綾辻行人氏の『十角館の殺人』)
 流水ファンとしては、近況が解っただけでも良しとするか。『言葉にできない』がダイヤモンド社から10月刊行予定。印税をすべて、東日本大震災の被災地へ寄付するとあれば、買わない訳にはいきますまい。次の小説は、2009年から取り組んでいる、「大村純忠」と「ルイス・フロイス」の歴史小説。2012年に出せれば御の字らしい。ということは、『双子連続消去』が出るにしても、2013年以降と考えた方が良さそうだ。神隠師の正体は、やはり、学生時代の原稿と同じなのかねえ。いずれにしても、年月を掛けた分、素晴らしい作品になっていることを期待しています。
人は人に影響を与えることもできず、また人から影響を受けることもできない。

無為徒食

 無為徒食を、略して無食、みたいな。

人は人に影響を与えることもできず、また人から影響を受けることもできない。
あのねこながい。
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